Madrid, España – Un proyecto inmersivo de video arte de Maya Watanabe rastrea a las víctimas desaparecidas y asesinadas de un conflicto interno en Perú que tuvo lugar en los años ochenta.

La producción audiovisual se basa en una investigación sobre 6.000 fosas comunes no exhumadas y más de 16.000 personas desaparecidas. Hoy, casi dos décadas después de que el genocidio terminó oficialmente, las víctimas y sus familias aún esperan el reconocimiento oficial.

En La Casa Encendida en Madrid, la obra titulada «Liminal», investiga estas fosas comunes que recientemente han salido a la luz, creando de cierta manera un proyecto que explora la capacidad del arte de actuar como una especie de arqueología forense para horribles crímenes y el genocidio.

Según Hilde Teerlinck, directora de la Fundación Han Nefkens, que otorgó un premio en subvención para la producción del proyecto; el trabajo de Watanabe incorpora narrativas personales y una responsabilidad social para contar las historias de quienes no pueden hablar. Lo interesante de Watanabe, dice Teerlinck, «es su capacidad para hacer visible lo invisible». En este caso, los miles de peruanos que murieron o desaparecieron en un sangriento conflicto interno.

“La fuerza de su trabajo es crear impactantes imágenes poéticas que absorben todos nuestros sentidos. Sin embargo, cuando nos enfocamos en los detalles sutiles, ella nos revela una realidad cruel «, dice Teerlinck, que» a la vez muestra y no muestra una realidad que ya no se ve «.

Las imágenes en bucle ponen en primer plano las fosas comunes tomadas por Watanabe el año pasado. Su cámara expone los primeros planos íntimos de las fosas comunes que han salido a la luz recientemente. En él, experimentamos acercamientos de restos exhumados solo parcialmente visibles, abstraídos hasta el punto de convertirse en casi invisibles. Watanabe me dijo que quería activar una especie de arqueología forense y, al hacerlo, intenta usar su arte como un vehículo para enfrentarlo, como un medio para iniciar una conversación dentro de la sociedad peruana que intenta poner en primer plano a las víctimas, muchas de las cuales permanecen oficialmente en estado ‘desaparecido’ porque sus muertes nunca fueron reconocidas por las partes en conflicto.

En la década del 80, estalló un conflicto armado interno en Perú entre el gobierno, Sendero Luminoso y el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru, en el que murieron aproximadamente 70.000 personas, muchas de las cuales eran mujeres y niños, la guerra más sangrienta en la historia de Perú.

Sin embargo, fue solo a principios del 2000, cuando el gobierno peruano, después de más de dos décadas de presión por parte de los ciudadanos y organizaciones de la sociedad civil, comenzó a hacer preguntas sobre quienes desaparecieron durante el conflicto.

De 1982 a 1989, una serie de eventos conocido como “Masacres de Sendero Luminoso”, tuvieron lugar en y alrededor de los pueblos rurales de Ayacucho. Allí, se estima que miles de niños soldados fueron reclutados por militantes de Sendero Luminoso en un esfuerzo por defenderse de las fuerzas armadas del gobierno. En su trabajo, Watanabe examina dos fosas comunes asociadas con las Masacres de Sendero Luminoso, una en Tastabamba (Ayacucho) perpetrada por milicias locales, la otra en Nueva Villa Paraíso (Huánuco), llevada a cabo por Sendero Luminoso. Ambos sucesos en 1984. Sin embargo, solo recientemente, estas tumbas fueron reconocidas públicamente.

En el 2003, Perú finalmente estableció una Comisión de Verdad y Reconciliación para investigar lo que sucedió. Después de realizar una investigación en el área y hablar con numerosos testigos, la Comisión descubrió que cerca de 70.000 personas murieron o desaparecieron durante la guerra estatal contra el Sendero Luminoso y el Movimiento Revolucionario Tupac Amaru (MRTA). Sin embargo, hasta el día de hoy, nadie ha sido responsabilizado por estas muertes en masa. Para empeorar las cosas, muchas de las víctimas permanecen in situ, sin marcas y aún oficialmente ‘desaparecidas’. Aquí, en la película de Watanabe, somos testigos del destino de los peruanos que desaparecieron durante la llamada «guerra sucia» de Perú.

Como punto de partida, en lugar de uno de llegada, el proyecto de Watanabe impulsa al espectador al mundo sombrío, oscuro y deprimente del genocidio.

Con esto en mente, Watanabe traza minuciosamente las raíces y los restos materiales de las víctimas; su proyecto se vuelve casi catártico, pero de una manera que no se siente molesto. Al intentar restaurar la identidad de las víctimas, por mucho tiempo olvidadas, el proyecto de Watanabe se convierte en algo parecido a un acto de luto, una estética de agravio.

Si bien su video toca los temas del dolor y la aflicción, es probable que toque un nervio sensible entre los peruanos cuando se exhiba en el Museo de Arte de Lima MALI a finales de este año. Entonces, quizás, la instalación finalmente ayudará a los peruanos a aceptar y reconocer su propio pasado oscuro y violento.

«Liminal» de Maya Watanabe estuvo recientemente en exhibición en La Casa Encendida.
Se abre en el Museo de Arte de Lima MALI el 21 de agosto de 2019.